* * *
И тем я счастлив, что дано мне
Сказать о том, что я хочу,
А будут ли, не будут помнить,
Не так и важно, вот в чем суть.
А в той, неведомой нам дали,
Земной свет будет затенён,
Потребует иные дани —
Всевидящий, Великий Он.
Пока мы средь земного дыма —
И хлебу, и воде почёт.
Но всё-таки необходимо
Сказать – куда наш дух влечёт.
* * *
Там вечный свет! Пусть будет так,
Там нет закатов, нет рассветов,
Там вечны музыка и лето...
Воображать я не мастак.
Наш путь — отнюдь, не в вечный мрак,
Бессилен там подлунный ветер...
Как, впрочем, я уже заметил:
Воображать я не мастак.
* * *
« О бессмысленная вечность!»
( Е. Боратынский)
Ни в чем бессмысленности нету,
Везде закон, во всем свой смысл,
И здесь, на этом белом свете,
И там, где звездоносна высь.
У верящего путь размерен,
Он не хулит небесный свод,
И то, чего не разумеет —
Ненужностью не назовёт.
А тот — гордыней искалеченный,
Надвинет глухо капюшон...
Для тех — бессмысленная вечность,
Кто смысла в жизни не нашёл.
* * *
Есть закаты и рассветы,
Есть тяжёлая роса,
Как стекляшки от браслета.
Это ли не чудеса?
Есть калужницы, купавы,
И ромашек белый снег;
И у самой переправы
Девичий звенящий смех.
У берёзы ствол есть гибкий,
Есть глаза, как бирюза,
Есть манящий зов улыбки.
Это ли не чудеса?
* * *
Так не бывает, так не бывает —
Радость большую не забывают.
Да, пронеслась, словно комета, —
Это же было, было всё это!
Да, промелькнула,
все же — не шалость,
В сердце полоска, как в небе осталась.
* * *
Любви Небесной не найти,
Она живёт не в этом мире,
Не в этой крохотной квартире;
Зачем ей биться взаперти?
Но молодость верна себе,
И ищет то, что не нашли мы.
Искал же Трою долго Шлиман,
Искал, искал, и... на тебе!!!
* * *
А замок-то был защёлкнут
Без ключа. Висел на дужке.
Думал стоя ты о чем-то
В коридоре этом душном.
Да и надо было только
Подойти, рукою тронуть:
Дверь бы заскрипела тонко,
В ласковый ушёл бы омут.
Обманулся ты заметно,
Повернулся и отчалил,
А замок висел на месте
Глядя в след тебе с печалью.
КУСОЧЕК СЧАСТЬЯ
На тебя она не смотрит,
Говорит: «Не приходи»,
Слезы летний дождик смоет,
Только уголёк в груди.
Будешь ты стоять у тропки,
У знакомого окна;
И её ничто не тронет —
Бессердечная она.
Будешь ты хранить обиду,
И надежду не спугнёшь:
Вдруг потушит свет и выйдет
С зонтиком под тёплый дождь.
Нет, не вышла, как обычно,
Не погас в окошке свет;
Видимо из сердца вычла
Мокрый твой автопортрет.
Страшный коршун — безучастие.
Меж сердец глубокий ров.
Все равно — кусочек счастья —
И несчастная любовь.
ОБЩЕЕ ВЕДРО
Хлеб одним легко даётся, -
Наслаждение, гульба…
Общее ведро колодца –
Нелегка его судьба:
Бьют, нисколько не жалея,
Вмятины и там и тут…
Кто за общее болеет? –
Только для себя метут.
Птица к срубу подлетает,
В луже плещется бодро…
Вёдра многих наполняет
Это общее ведро.
* * *
Сострадание вредит:
Вот он жизненный вердикт.
В мире полном корысти –
Это и не новости.
* * *
Некого нам винить,
Придумано всё не нами;
Не сами мы спряли нить
Под этими небесами.
Судьба, что желаешь, прими,
С тобою в согласии будем -
Послушные, робкие мы,
И те, кто без меры буйные.
* * *
Кроткий – далеко не туп,
Просто уступает бою.
А корыстный доброту
Подминает под собою.
* * *
Жизнь я меряю не днями -
Их не остановишь прыть;
Жизнь я меряю огнями –
Что сумел я затеплить.
И лягушке между кочек
Хорошо – ни как-нибудь.
Кто как может, кто как хочет,
Я же выбрал этот путь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).